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Antropologia: Ciência das Sociedades Primitivas?

Abandonadas por muitos etnólogos, as designações de Etnologia e Etnografia foram substituidas pela mais ambiciosa de Antropologia. «Ciência do homem» ou «tratado sobre o homem, apresenta-se explicitamente com o designio de ultrapassar os dominios tradi cionalmente atribuidos às suas antecessoras: as sociedades pri mitivas rurais. Através de uma revolução teórica, aspira a criar um método de abordagem capaz de. futuramente, englobar todas as sociedades e não só as «primitivas», todas as ciências humanas e não só a «etnologia». Ambição desmedida ou vă ilusão?
Os estudos deste volume relações entre a etnologia e a antropologia; análise de estruturas de parentesco; implicações do económico e do politico (categorias que dizem respeito quer a sociedades «ocidentais» quer a «não ocidentais); exposição do que a psicanálise deve à antropologia e vice-versa – representam uma tentativa não só para fundamentar a reivindicação do uso da nova designação, mas, e sobretudo, para libertar essa Antropologia do sub-título «ciência das sociedades primitivas e guindá-la à cate goria de ciência global: a «primeira ciência do homem.

7,50 

Antropologia: Ciência das Sociedades Primitivas?

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Abandonadas por muitos etnólogos, as designações de Etnologia e Etnografia foram substituidas pela mais ambiciosa de Antropologia. «Ciência do homem» ou «tratado sobre o homem, apresenta-se explicitamente com o designio de ultrapassar os dominios tradi cionalmente atribuidos às suas antecessoras: as sociedades pri mitivas rurais. Através de uma revolução teórica, aspira a criar um método de abordagem capaz de. futuramente, englobar todas as sociedades e não só as «primitivas», todas as ciências humanas e não só a «etnologia». Ambição desmedida ou vă ilusão?
Os estudos deste volume relações entre a etnologia e a antropologia; análise de estruturas de parentesco; implicações do económico e do politico (categorias que dizem respeito quer a sociedades «ocidentais» quer a «não ocidentais); exposição do que a psicanálise deve à antropologia e vice-versa – representam uma tentativa não só para fundamentar a reivindicação do uso da nova designação, mas, e sobretudo, para libertar essa Antropologia do sub-título «ciência das sociedades primitivas e guindá-la à cate goria de ciência global: a «primeira ciência do homem.

Título: Antropologia: Ciência das Sociedades Primitivas?
Autor: Jean Copans [et al.]
Edição: Edições 70
Colecção | Nº: Perspectiva do Homem | 13
Ano: 1988
Páginas: 240
Encadernação: Mole
Tradução: J. Pinto de Andrade
Título Original: L’ Antropologie: Science des sociétés primitives?
Depósito Legal: 19943

Descrição

Abandonadas por muitos etnólogos, as designações de Etnologia e Etnografia foram substituidas pela mais ambiciosa de Antropologia. «Ciência do homem» ou «tratado sobre o homem, apresenta-se explicitamente com o designio de ultrapassar os dominios tradi cionalmente atribuidos às suas antecessoras: as sociedades pri mitivas rurais. Através de uma revolução teórica, aspira a criar um método de abordagem capaz de. futuramente, englobar todas as sociedades e não só as «primitivas», todas as ciências humanas e não só a «etnologia». Ambição desmedida ou vă ilusão?
Os estudos deste volume relações entre a etnologia e a antropologia; análise de estruturas de parentesco; implicações do económico e do politico (categorias que dizem respeito quer a sociedades «ocidentais» quer a «não ocidentais); exposição do que a psicanálise deve à antropologia e vice-versa – representam uma tentativa não só para fundamentar a reivindicação do uso da nova designação, mas, e sobretudo, para libertar essa Antropologia do sub-título «ciência das sociedades primitivas e guindá-la à cate goria de ciência global: a «primeira ciência do homem.

Informação adicional

Peso 301 g

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